Сарфи назар аз он, ки ин духтари зангдор аст, аллакай дар дақиқаи аввали навор мебинед, ки сӯрохи вай аллакай тар шудааст. Яъне дар намуди зоҳирӣ муштарӣ ба ӯ маъқул буд. Хатто дикки пасти у уро хичолат намедод ва у хеч нишонае намедод, ки дар ин кор ягон хатое вучуд дорад. Ба ман махсусан он чиз писанд омад, ки дар охир хамаашро ба дахонаш бурд (ки ба духтарони ин касб хос нест).
Ҳоло ин аст он чизе ки ман муносибати воқеии бародару хоҳарон меномам - онҳо як дастаанд! Ва онҳо беақлона сӯзонданд, зеро хоҳар дар охир бо овози баланд пурсид, ки оё вай ба дохили вай даромадааст? Хамин тавр — хамаи харакатхо сайкал дода, аз ёд карда мешаванд — маълум аст, ки онхо бори аввал не.
Маро ҳасад мебарад, кош дар кафши он зеҷир бо дикки калон мебудам. Бубинед, ки ин чӯҷа бо кадом тамаъ фаллуси бузурги негрро мехӯрад. Дар аввал вай макида, кӯшиш мекунад, ки ҳарчи бештар аз ин кӯҳи мушакҳоро дар даҳони худ бигирад, баъд тамаъкорона бо маҳбалаш дики ӯро мехӯрад - он мувофиқ нест, аммо вай, бо вуҷуди ин, ба дард тоб оварда, худро ҳамчунон кашола мекунад. то ҳадди имкон чуқур.
¶¶ Анҷом ¶¶ ¶¶